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Le nouveau roman graphique de Rebecca Hall remet en question ce que nous savons de la lutte des femmes noires contre l'esclavage

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Par

Niema Jordanie

·

7 juin 2021

7 juin 2021

Avant l'historien queer

Rebecca Hall, PhD

, était l'auteur du nouveau mémoire graphique révolutionnaire,

Wake: L'histoire cachée des révoltes d'esclaves dirigées par des femmes

, elle était une avocate frustrée par le racisme et le sexisme omniprésents dans son domaine. Après huit ans de pratique du droit, elle a changé de carrière et est entrée dans le monde universitaire, où elle a étudié les premières formations de race et de genre en Amérique britannique, écrivant finalement sa thèse sur les femmes qui ont mené des rébellions contre l'esclavage.

Finalement, le Dr Hall a décidé que ses recherches devaient être disponibles au-delà des couloirs des établissements d'enseignement et rendues accessibles au public. Elle s'associe à l'illustrateur Hugo Martinez pour transformer sa thèse en roman graphique.

En guidant les lecteurs à travers cette histoire à la fois en tant qu'auteur et personnage principal, le Dr Hall, dont les grands-parents sont nés en esclavage en 1860, met l'accent sur le rôle des femmes noires dans la planification et la direction des révoltes, découvrant un aspect important de notre héritage dans ce pays.

Le livre du Dr Hall a récemment été choisi comme sélection de lecture de juin pour

Club de lecture littéraire de Steph Curry : sous-estimé

. Nous avons discuté avec l'éducateur de la possibilité de se frayer un chemin en dehors du milieu universitaire et de remettre en question les récits traditionnels des récits d'esclaves.

Expliquez-nous que votre livre a été choisi pour le club de lecture littéraire de Steph Curry.

DR. SALLE REBECCA

: Je faisais une sieste et puis j'ai reçu un appel de mon agent, et elle veut toujours avoir des appels vidéo, ce que je ne peux pas supporter, et puis elle me dit : « Oh, tu ferais mieux de te lever, de mettre des vêtements. J'ai quelque chose à te montrer. Et puis il y a cette vidéo de Steph Curry qui me parle et ils filment mes réactions. Quelqu'un le filme, je ne sais pas, pendant que je le regarde. Tout cela s'est passé et exactement au même instant. C'était fou. C'était dingue. C'était incroyable. Je ne savais pas que mon agent et éditeur avait eu une conversation avec lui en équipe. C'est un honneur total. Je reçois déjà, sur mon fil Twitter, des gens qui sont dans le club de lecture qui disent : « J'ai mon livre et je commence à le lire.

Comment avez-vous décidé que vous vouliez écrire ce livre ?

SALLE:

Après mes études de droit, j'ai pratiqué le droit pendant environ huit ans. Je n'arrêtais pas de voir à quel point le système juridique était complètement déformé par la race et le sexe. Je ne voulais plus y participer et je voulais mieux le comprendre, alors je suis retourné à l'école et j'ai obtenu un doctorat en histoire. J'ai eu un post-doctorat Mellon et quelques professeurs invités et le marché universitaire s'est effondré. J'ai quitté le marché académique. Mon partenaire et moi, nous nous sommes assis et c'est comme, « Pourquoi ne trouvez-vous pas ce que vous voulez vraiment faire ? »

J'avais été frustré que tout ce travail que j'ai fait, et je pense qu'une histoire très importante, soit juste enterré dans le milieu universitaire. Peut-être que cinq étudiants diplômés en histoire l'avaient lu. Et donc j'étais comme, ce que je veux vraiment faire, c'est rendre ce travail accessible. Et puis ma pensée suivante était, je veux en faire un roman graphique, même si je ne sais pas dessiner, parce que j'ai toujours aimé les romans graphiques et les ai trouvés vraiment puissants dans les médias et vraiment puissants. J'ai trouvé un artiste et c'est parti.

Ce livre est basé sur votre thèse. Qu'est-ce qui vous a inspiré à écrire sur les soulèvements menés par des femmes pendant l'esclavage ?

SALLE:

Afin de répondre aux questions avec lesquelles je suis entré dans mes études supérieures, je savais qu

e je devais étudier l'esclavage, et l'esclavage précoce, en quelque sorte sa création. Mais j'ai l'impression qu'étudier l'esclavage et ne pas étudier la résistance à l'esclavage n'est pas une bonne formule pour la santé mentale.

De plus, je pense que la question des révoltes et de la résistance des esclaves est quelque chose qui m'a toujours intéressé. [Quand j'étais jeune] il y avait des livres qui traînaient et je les lisais. Je pense que la chose la plus cruciale est que lorsque nous apprenons notre histoire et apprenons quelque chose comme ça, nous avons été réduits en esclavage pendant des centaines d'années, je pense qu'il est vraiment important que les gens, les jeunes, apprennent en même temps, et nous nous sommes battus pour que chaque étape du chemin. Sinon, je pense que nous pouvons développer un sentiment de honte à propos de notre passé, et nous n'avons rien à avoir honte.

Quand les gens lisent ce livre, que voulez-vous qu'ils en retiennent ?

SALLE:

Qu'il existe une histoire très développée de résistance à l'esclavage. Que les femmes ont participé et dirigé des révoltes d'esclaves. Je veux que les gens sachent que l'esclavage s'est produit dans le Nord et en milieu urbain. C'est en grande partie à New York, d'où je viens. Je veux que les Afro-Américains repartent avec le sentiment que l'incorporation des histoires de nos ancêtres dans notre présent est notre superpuissance. J'étais à une manifestation cet été et il y avait cette jeune femme noire portant un t-shirt qui disait quelque chose comme : "Ce n'est pas le soulèvement de mes ancêtres." Un peu comme, nous sommes plus sérieux maintenant, et je me sentais tellement mal. Je me sentais tellement mal pour elle, sachant qu'elle n'avait probablement rien appris de cette histoire. Je ne me suis pas senti en colère. Je me sentais triste pour le porteur, car quelle est alors sa compréhension de notre histoire ?

C'est certainement une conversation nécessaire. On entend parler de Harriet Tubman quand il s'agit de résistance, mais pour les révoltes, on entend surtout parler de Nat Turner ou de Denmark Vesey, si on sait tout.

Salle:

Eh bien, c'est une toute autre discussion. Une grande partie de la façon dont je suis arrivé à ce sujet en tant que sujet de thèse est parce que j'étudiais la résistance des esclaves et les révoltes des esclaves et chaque livre que j'ai pris était comme: «C'est quelque chose que les hommes ont fait. Seuls les hommes faisaient cela. Ce sont des hommes virils qui ont fait ça. Et j'étais genre, de quoi s'agit-il ? Quel est l'investissement dans cela ? Comment se fait-il que je trouve des femmes dans les sources primaires, mais les historiens qui écrivent sur les révoltes d'esclaves ne parlent que des hommes et disent seulement que les hommes étaient impliqués ? J'avais besoin d'écrire contre ça.

Tout le processus de récupération de l'histoire de la révolte des esclaves dans ce pays s'est produit à peu près au même moment où il y avait tout ce discours sur le dysfonctionnement des rôles de genre noirs. Ainsi, étant des historiens, principalement des hommes noirs qui entraient à l'académie à cette époque, dans les années 60 et 70, écrivaient contre cela. Et ils le faisaient en pacifiant presque les femmes noires, afin de montrer que nos rôles de genre n'étaient pas dysfonctionnels.

L'histoire est toujours écrite dans un contexte. C'est écrit en conversation avec la société dans son ensemble et comment l'histoire a été écrite dans le passé. Parmi les historiens, ce que dit ce livre est encore controversé. Je pense que les gens ordinaires qui le liront, votre lecteur ordinaire, moyen et intelligent ne seront pas terriblement surpris, mais c'est en fait toujours une position controversée.

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